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文/賀毅楠

圖/福建東南拍賣

 

　　為印章署款，始于明代。

　　　

　　古代印章多無(wú)邊款。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的印章材質(zhì)多為銅、玉，質(zhì)地堅(jiān)硬，不易鐫刻。且古時(shí)治印之人多為匠人，亦無(wú)署款必要。

 

　　邊款之風(fēng)始于明代，也就是說(shuō)，自王冕以花乳石入印之后，拜石質(zhì)印材的極易落刀之賜，文人治印與署款之風(fēng)一同興起。

 

 

　　

　　邊款的字體和刀法，曾經(jīng)過(guò)一個(gè)發(fā)展過(guò)程。明代時(shí)的刻款法與鐫刻碑文相似，先用毛筆寫稿，再以雙刀法刻就，字體為陰文，真草隸篆皆備。我們都知道文彭是明清流派印第一人，其實(shí)，他也是一位邊款大師。他的邊款多為雙刀行書，字體流暢飄逸，直追“二王”遺韻，盡顯書法功力。

　　

　　流派印發(fā)展到清代，“西泠八家”之首的丁敬首創(chuàng)了一種不打草稿，直接以刀攻石的“單刀”刻款法，這種刻法恣肆率意，脫略渾樸，更具“金石味”，故而后世印人多采用此法署款。今日所舉數(shù)例，不外如是。如圖中這枚童衍方刻面青田石素閑章，印章主體為淡雅青色，分布紫檀色花紋。青田石一直以其溫潤(rùn)清雅、極易奏刀而受到歷代印人青睞，此印格局作六面方素章，印面文字為白文“無(wú)適無(wú)莫”，邊款則以單刀作“子曰：君子于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。亦奇兄持石屬刻。衍方制并記。”字體率性爛漫，一氣呵成，頗具功力。

 

 

 

童衍方刻青田石閑章刊錄：《澳門印社藏品選⑤》P12

　　　

　　邊款作為印面的附屬存在，最簡(jiǎn)單的格局是在印章左側(cè)——即鈐印時(shí)對(duì)著左手那一面鐫刻日期與姓名。但文人的表達(dá)欲望永遠(yuǎn)不可小覷，印面雖好，奈何字?jǐn)?shù)終歸有限，這時(shí)候邊款內(nèi)容就成為印面文字的解釋與延伸，擴(kuò)展成一篇小文章刻滿四面的亦不少見(jiàn)。童衍方這枚青田石印章，便是一例非常典型的邊款闡述印面的關(guān)系。“無(wú)適無(wú)莫”出自《論語(yǔ)》，也就是邊款上那句“子曰：君子于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”意為君子對(duì)于天下人，無(wú)專主之親，無(wú)特定之疏，惟以道義是從。邊款作為刻面的出處與注解而存在，再加上“亦奇兄持石屬刻。衍方制并記。”清楚地說(shuō)明了誰(shuí)持石求印，誰(shuí)落墨奏刀。是一件相當(dāng)有代表性的邊款作品。

 

 

 

　　類似的還有楊祖柏篆高山石古獸鈕印章和董弢盦刻面白高山石平頭素章。楊祖柏那枚的印面為鳥(niǎo)蟲書白文“一默如雷”，邊款則以單刀法刻“大音希聲，大象希形，沉默并非無(wú)聲，只是因?yàn)橐糍珊吐暡ǖ牟煌话?，人?tīng)不到罷了。癸巳仲春，西泠中人祖柏治印并記。”同樣是以邊款解釋印面詞句的一個(gè)典型例子。而董弢盦那枚的印面為朱文“弢盦”二字，邊款亦是單刀法“治印篆字最難，而刻時(shí)尤欲刀法精良則有筆意，否則俗而無(wú)神。此章仿漢朱文篆之，再三然后奏刀。為余最得意之作也。戊寅年十一月既望弢盦記時(shí)年六十。”這一例則是記下了印人治印的心得。這枚印章材質(zhì)為白高山石，雖不出奇，卻瑩潔無(wú)暇，六面方格局一絲不茍，與令作者驕傲的印面相得益彰。作者在邊款中傳達(dá)出自己對(duì)這件作品的重視和珍惜之情，文人風(fēng)骨，亦即煥然。

 

 

 

　　在“雙刀”與“單刀”之外，更有印人開(kāi)辟了更加廣泛的署款法。他們會(huì)以繪畫、造像、畫像磚以及龍門二十品陽(yáng)文北碑入款，眾妙紛呈，令人稱奇。趙之謙與吳昌碩均為此道高手。趙之謙為友人魏錫曾所刻“仁和魏錫曾稼孫之印”，邊款一面為陽(yáng)文北碑體“悲庵為稼孫制”，另一面則使用了嵩山少室石闕漢畫像磚的圖案。吳昌碩為悼念亡妻所刻“明月前身”印章，在一面以寥寥數(shù)刀勾畫出夫人章氏背影，并以龍門造像構(gòu)圖刻“元配章夫人夢(mèng)中示形，刻此作造像觀。老缶記。”類似這樣的邊款屬于文人的偶一為之，卻因其稀少而彌足珍貴。而圖中這枚王北岳刻面陳達(dá)款荔枝洞古獸方章，與此頗有異曲同工之妙。

 

 

 

 

 

　　這方印章的情況有些復(fù)雜。它的印面是仿秦小璽風(fēng)格的白文“夢(mèng)鄉(xiāng)侯”，邊款卻有兩款。一個(gè)是作者自署款，單刀行書“怕勞貪睡自芬芳，只宜夢(mèng)鄉(xiāng)作侯王。古文鄉(xiāng)卿同用，癸酉五月十四日北岳于石璽齋。”這款文字內(nèi)容與刻面緊密相關(guān)，兩句詩(shī)句作為印面內(nèi)容的文學(xué)拓展，再加上日期署名，已是一件完整作品。而另一個(gè)款則與印面沒(méi)什么關(guān)系，它來(lái)自印鈕制作者，以一面開(kāi)窗，沙地陽(yáng)文的格局作“自見(jiàn)不明為學(xué)日益，以觀其復(fù)象帝之光”籀文。這是陳達(dá)具有代表性的“文字章”作品，它在印人篆刻之前便已存在，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不屬于真正意義上的邊款。然而它又確實(shí)以文字的形式出現(xiàn)在應(yīng)署邊款的部分，當(dāng)作邊款欣賞亦未嘗不可。一如前面曾舉趙之謙的例子，在贈(zèng)予友人魏錫曾的印章邊款處刻漢畫像磚圖案，其實(shí)亦與刻面內(nèi)容無(wú)關(guān)，惟令人耳目一新，為印章帶來(lái)更廣闊的欣賞空間罷了。

 

 

 

　　文人刻款，亦要視印章材質(zhì)而定。同樣是吳昌碩，有一次曾為某人制極品田黃二方，卻不愿作款。問(wèn)其緣故，答曰：“如此美材，某何忍加黥玷……”后來(lái)在對(duì)方的強(qiáng)烈要求之下，方在頂角鐫極小“老缶”二字。即使是這樣的大家，依舊對(duì)美石良材如此珍惜，毫無(wú)恃才傲物之態(tài)，亦可為今人勉。如圖中這對(duì)童衍方刻面湖廣石印章，既是如此。說(shuō)起湖廣石來(lái)，雖不列名石之屬，卻因其酷似白芙蓉的色澤與質(zhì)地，也算是赫赫有名。湖廣石潔白潤(rùn)澤，頗為可觀，唯質(zhì)地略顯松嫩，以刀一試便知。

 

 

 

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